Ngựa – Mã thượng phi hồng báo bình an

Ngựa là một trong những động vật được con người thuần hóa sớm nhất, nhưng nó không giống với trâu, dê, lợn, chó,… chỉ đáp ứng nhu cầu về sinh hoạt và sản xuất cho con người. Trong xã hội nông nghiệp, ngựa cũng được dùng để làm việc, dùng để kéo xe, nhưng tác dụng lớn hơn của ngựa là làm ngựa chiến, hoặc để cưỡi, hoặc để kéo xe ,trợ giúp con người trong chiến đấu. Trong thời kỳ binh khí còn thô sơ, ngoài người và binh đao ra, có vẻ ngựa cũng là thứ vũ khí quyết định đến thắng bại trong cuộc chiến. Cũng không có gì lạ khi các vị hoàng đế, tướng quân luôn quý trọng ngựa, coi ngựa như sinh mạng của mình.

Ngựa - Mã thượng phi hồng báo bình an

Hiện nay vẫn có thể thấy những ghi chép và hiện vật cổ liên quan tới sự yêu quý ngựa của các vua chúa và tướng lĩnh thời xưa. Nổi bật nhất là “thiên mã” (ngựa trời), từ đó người ta đã sáng tạo ra hình tượng “mã đạp phi yến”, tức ngựa dẫm lên chim én, hình bên dưới là bức tượng đồng thời Hán được khai quật ở Vũ Uy tỉnh Cam Túc, tạo hình như ngựa đang bay, chân đạp lên con chim én đang bay, rất đặc biệt, sinh động và có thần. Đồng thời người ta còn liên hệ tuấn mã với rồng. Trong truyền thuyết có con rồng lưng cõng Hà đồ, gọi là mã long, hay long mã, vì trông  nó giống ngựa, Phục Hy cũng dựa vào Hà đồ hay còn gọi là “Mã đồ”, mới vạch thành Bát quái. Nhưng, những truyền thuyết hư  cấu này coi hơi xa xôi đối với quần chúng nhân dân. Những người dân bình thường gọi ngựa là “long câu” (ngựa rồng), đồng thời cũng ví những đứa trẻ thông  minh lanh lợi với long câu, từ đó tìm thấy được ngụ ý cát tường thực tế hơn.

horse9.jpg

Mọi người yêu quý ngựa, coi ngựa là vật cát tường, đương nhiên sẽ thường xuyên sử dụng hình tượng ngựa. Về điêu khắc ngựa, có tác phẩm Chiêu Lăng lục tuấn, Mã đạp phi yến, và các binh mã dùng trong mộ Tần Thủy Hoàng đều là những đại diện tiêu biểu. Điều thú vị là, thời trước còn dùng vàng, đồng để đúc thành móng ngựa, cũng mang ngụ ý may mắn. Trong “Hán thư – Vũ Đế Kỷ” có viết, năm Thái Thủy thứ 2, Hán Vũ hạ chiếu dùng vàng để đúc thành hình móng kỳ lân và móng ngựa, Nhan Sư Cổ nói:” Vũ Đế muốn thể hiện điều tốt lành, nên cho đúc thành hình móng kỳ lân và móng ngựa.”

Ngựa thường được thế hiện nhiều nhất thông qua hội họa, từ cổ chí kim, thời đại nào cũng không thiếu người vẽ ngựa tài giỏi, như Hàn Cán thời Đường, Lý Công Lân thời Tống, và Từ Bi Hồng thời nay. Trong đó phần lớn đều vẽ tám con tuấn mã (tương truyền là tám con ngựa của Chu Mục Vương). Những hình vẽ tuấn mã này đều thể hiện sức sống mãnh liệt và tinh thần tiến về phía trước. Cũng có những câu nói cát tường, như “Mã đáo thành công” (mau chóng thành công). Hình vẽ cát tường truyền thống cũng thường lấy ngựa làm đối tượng, như Mã thượng phong hầu, Mã báo bình an,…

Tránh nhà bếp kê cạnh phòng vệ sinh

Nhà bếp nằm cạnh phòng vệ sinh dễ khiến người trong gia đình mắc nhiều bệnh tật.

Những nguyên tắc trong phong thủy nhà bếp - Bất Động Sản VietNamNet

Theo phong thuỷ nhà ở, nhà bếp nằm cạnh phòng vệ sinh là một điều đại kỵ.

Trong nhà ở hiện đại ngày nay, có hộ gia đình do diện tích nhà hạn chế, để thuận tiện và tiết kiệm không gian nên đã làm nhà bếp và phòng vệ sinh liền kề. Thậm chí còn mở cửa phòng vệ sinh trong gian bếp, khi ra vào phòng vệ sinh xong, đi qua nhà bếp sau đó lại vào phòng vệ sinh. Điều này bất kể là đối với sức khoẻ hay phong thuỷ đều không hợp lý. Theo yêu cầu của phong thuỷ nhà ở, nhà bếp là khu vực năng lượng Hoả, có nhiều “Táo Hoả chi khí”, nhà vệ sinh thuộc khu năng lượng Thuỷ, thì có nhiều “Độc Âm chi khí”, “Táo Hoả” và “Độc Âm” đều thuộc những khí không tốt. Trong “Tuyết tâm phú” có bàn đến: Độc Dương thì không sinh được, Độc Âm thì không lâu dài”, điều này có nghĩa là hai khí đó là khí Âm Dương không thể điều hoà. Thuỷ Hoả gần nhau, thứ nhất là tạo nên từ trường xung đột; thứ hai là ảnh hưởng đến trạng thái năng lượng của cả gia đình. Phòng vệ sinh và nhà bếp liền kề nhau, hai khí xung đột nhau dễ tạo thành cục diện Thuỷ Hoả đối lập, dẫn đến sức khoẻ của người trong gia đình không tốt, nhiều bệnh, nhiều hoạn nạn.

Nhìn từ  góc độ vệ sinh môi trường, nhà bếp là nơi người trong gia đình làm cơm, mà phòng vệ sinh lại là nơi để đại tiểu tiện. Nếu nhà bếp nằm cạnh phòng vệ sinh thì xảy ra nhiều vấn đề từ góc độ vệ sinh, uế khí của phòng vệ sinh rất khó tẩy, dễ sinh ra vi trùng, như vậy, không chỉ ô nhiễm thức ăn mà còn tổn hại đến sức khoẻ của người trong nhà. Uế khí trong phòng vệ sinh nếu xâm nhập vào nhà bếp, thì ngay cả một đầu bếp cao tay nấu ăn cũng không thể chế biến ra món ăn ngon, không chỉ làm hỏng khẩu vị, tâm lý của mọi người mà còn ảnh hưởng đến chất lượng của món ăn.

Sắp xếp hai phòng vệ sinh và bếp liền kề là một việc không thích hợp. Nếu như bạn đã xây kiểu nhà như vậy mà khó có thể cải tạo lại kết cấu, thì bạn nên đóng cửa phòng vệ sinh lại. Về mâu thuẫn trong sắp xếp phòng vệ sinh và nhà bếp liền kề nên truyền đạt cho nhiều người biết càng tốt. Do trước đây, nhà cửa của nước ta đang cấp bách, thiết kế nhà ờ còn xem nhẹ tính quan trọng của nhà bếp và phòng vệ sinh, chỉ coi đó là một không gian phụ thứ yếu, cho nên đã hình thành một số bố cục không hợp lý. Nhưng theo đà nâng cao chất lượng và mức sống, vấn đề này phải được quan tâm thấu đáo.

Phòng ngủ để đèn dịu nhẹ

 Theo thói quen, mọi người hay gọi nhà mới là “động phòng”. Người động phòng trong phòng tối, như vậy có lợi cho sự riêng tư và cảm giác ấm cúng trong phòng ngủ, chứ không phải là phòng mới phải để đèn sáng hay tối.

Phòng ngủ ngoài là nơi để ngủ ra, còn phải là nơi tu dưỡng thân thể và tâm tư. Vì vậy, phòng ngủ cũng có yêu càu đặc biệt với ánh sáng. Bất luận là nhìn về quan điểm mỹ học hay góc độ vệ sinh, hay việc sử dụng đều phải lấy ánh đèn dịu nhẹ phù hợp với nhãn quang để làm chuẩn.

Làm thế nào để thiết kế phòng ngủ đẹp nhưng yên tĩnh?

Phòng ngủ gia đình ngày nay, đa số đầu giường đều đặt đèn ngủ, nhưng tia sáng phải dịu nhẹ, tốt nhất là lắp thêm chụp đèn, màu sắc của chụp đèn và màu tường phải tương đồng. Như vậy mới làm cho con người có giấc ngủ ngon lành, thân thể và tinh thần được nghỉ ngơi đầy đủ, từ đó mới đảm bảo được sức khoẻ tốt.

Phòng ngủ treo đèn vách có thể được coi là lãng mạn, ấm cúng, bởi vì đèn vách được thiết kế dựa theo tường nhà, tia sáng chiếu nghiêng xuống nên rất dịu nhẹ và kín đáo, thích hợp nhất cho phòng ngủ.

Đương nhiên là tối cũng phải có mức độ thích hợp, phòng phải sáng, không được để không khí phòng ảm đạm, nếu phát hiện thấy đèn không sáng thì phải sửa ngay hoặc thay bóng mới, nếu không thì không chỉ ảnh hưởng đến sinh hoạt mà còn ảnh hưởng đến tâm tư.

Nên kê sofa ở hướng cát

 Nếu phòng khách rộng thì bên nào là bên cát và bên nào là bên hung? Tác phẩm phong thuỷ nổi tiếng thời cổ đại “Bát trạch minh kính” có luận bàn về điều này. Căn cứ vào Bát quái phương vị và quy luật sinh khắc của Ngũ hành mà chia nhà ở thành Đông tứ trạch và Tây tứ trạch. Với Chấn, Tốn, Ly, Khảm là Đông tứ trạch. Còn Càn, Khôn, cấn, Đoài là Tây tứ trạch, sau đó ghép lại thành bài khẩu quyết, nội dung đại thể như sau:

Đông tứ trạch quyết

Chấn Tốn Ly Khảm thị nhất gia, Tây tứ trạch hào mạc phạm tha.

Nhược hoàn nhất khí tu thành tượng, tử tôn hưng vượng định vinh hoa.

Tây tứ trạch quyết

Càn Khôn cấn Đoài tứ trạch đồng, Đông Tây phong hào bất khả phùng.

Ngộ tướng tha tượng hỗn nhất ốc, nhân khẩu thương vong hoạ tất trùng.

Ghế sofa GS01 | Thiết kế ghế sofa đẹp

Vậy Đông tứ trạch và Tây tứ trạch được phân chia như thế nào? Điều này phải dựa vào lối khí vào (phục vị), lối khí vào chính là cửà, cửa hướng chính đông, đông Nam, chính Nam, chính Bắc gọi là Đông tứ trạch, cửa hướng chính tây, Tây Bắc, đông Bắc, Tây Nam gọi là Tây tứ trạch. Phong thuỷ học có rất nhiều trường phái, cũng có trường phái căn cứ vào toạ vị để phân chia Đông tây tứ trạch, sau đây chúng ta cùng phân tích cụ thể. Nếu nhà ở của bạn là Đông tứ trạch thì lối khí vào ở phía đông, gọi là Chấn trạch. Lốì khí vào ở phía đông Nam, gọi là Tôn trạch. Lối khí vào ở phía chính Nam, gọi là Ly trạch. Lối khí vào ở phía chính Bắc, gọi là Khảm trạch. Nếu nhà ở của bạn là Tây tứ trạch, lối khí vào ở phía chính tây, gọi ỉà Đoài trạch. Lối khí vào ồ phía Tây Bắc, gọi là Càn trạch. Lối khí vào ở phía đông Bắc, gọi là cấn trạch. Lối khí vào ở phía Tây Nam, gọi là Khôn trạch.

Vậy đâu là phương cát? Thứ nhất, sinh khí, thượng cát. Thứ hai, thiên y, trung cát. Thứ ba, diên niên, thượng cát. Thứ tư, phụ vị, tiểu cát.

Vậy đâu là phương hung? Thứ nhất, tuyệt mệnh, đại hung. Thứ hai, lục sát, thứ hung. Thứ ba, ngũ quỷ, đại hung. Thứ tư, hoạ hại, thứ hung.

Nếu nhà ở của bạn là Chấn trạch, thuộc Đông tứ trạch thì chính Nam là hướng sinh khí. Đông Nam là hướng diên niên. Chính Bắc là hướng thiên y. Sofa nên đặt ở những phương vị này. Phục vị là hướng chính đông, là cửa, tuy là vị trí tốt, nhưng bạn không thể kê sofa ở cửa được.

Nếu nhà ở của bạn là Tốn trạch, thuộc Đông tứ trạch thì chính Bắc là hướng sinh khí. Chính đông là hướng diên niên. Chính Nam là hướng thiên y. Sofa có thể kê ở những phương vị này. Đông Nam là phục vị, là cửa.

Nếu nhà ở của bạn là Ly trạch, thuộc Đông tứ trạch thì chính đông là hướng sinh khí. Chính Bắc là hướng diên niên. Đông Nam là hướng thiên y. Sofa có thể kê ở những phương vị này. Chính Nam là phục vị, là cửa.

Nếu nhà ở của bạn là Khảm trạch, thuộc Đông tứ trạch thì đông Nam là hướng sinh khí. Chính Nam là hướng diên niên. Chính đông là hướng thiên y. Sofa có thể kê ở những phương vị này. Chính Bắc là phục vị, là cửa.

Nếu nhà ở của bạn là Càn trạch, thuộc Tây tứ trạch thì chính tây là hướng sinh khí. Tây Nam là hướng diên niên. Đông Bắc là hướng thiên y. Sofa có thể kê ở một trong các phương vị này. Tây Bắc là phục vị, là cửa. Nêu nhà ở của bạn là Khôn trạch, thuộc Tây tứ trạch thì đông Bắc là hướng sinh khí. Tây Bắc là hướng diên niên. Chính tây là hướng thiên y.Sofa có thể kê ỗ bất cứ phương nào trong các phương vị này. Tây Nam là phục vị, là cửa.

Nếu nhà ở của bạn là cấn trạch, thuộc Tây tứ trạch thì Tây Nam là hướng sinh khí. Chính tây là hướng diên niên. Tây Bắc là hướng thiên y. Sofa có thể kê ở những phương vị này. Đông Bắc là phục vị, là cửa.

Nếu nhà ở của bạn là Đoài trạch, thuộc Tây tứ trạch thì Tây Bắc là hướng sinh khí. Đông Bắc là hướng diên niên. Tây Nam là hướng thiên y. Sofa có thể kê ở những phương vị này. Chính tây là phục vị, là cửa.

Ở đây cân phải nói rõ một sô vân đê:

(1) Phục vị được nói ở trên là cửa, chứ không phải nói tất cả nhà ở thuộc Đông tứ trạch đều phải làm cửa ở phục vị. Vì trong phần này chỉ nói sofa nên kê ở hướng cát. Nói phục vị là cửa chỉ là một ví dụ. Thực ra, hướng sinh khí, hướng diên niên và hướng thiên y đều là hướng tốt để làm cửa. Khi làm cửa cũng cần lưu ý nhiều điều, không phải cứ hướng nào tốt là đều có thể làm cửa.

(2) Bạn đọc không nên cho rằng chỉ càn dựa vào các hướng cát nói trên là có thể tìm được vị trí tốt cho nhà mình. Đây chỉ là những hướng cát hung cơ bản của Bát trạch, chứ không bàn đến mệnh lý của con người thuộc Đông tứ mệnh hay Tây tứ mệnh, và cũng không bàn đến cửu tinh, tức Nhất bạch, Nhị hắc, Tam bích, Tứ lục, Ngũ hoàng, Lục bạch, Thất xích, Bát bạch, cửu tử, chín sao này phân bố khác nhau trên bầu trời sao, nếu không thì chỉ có tám hình thức đơn giản.

Tuy nhiên, biết được vị trí cát hung của Bát trạch là có thể tránh được vị trí đại hung mà tránh được tai hoạ bất ngờ. Đồng thời khi nhờ người đến xem phong thuỷ thì cũng chỉ cần hỏi họ vài ba câu là có thể đoán biết được đó là thầy phong thuỷ cao tay hay bình thường. Nhưng tuyệt đối không được hiểu lầm mà cho rằng chỉ cần dựa vào các hướng kể trên là có thể tìm được hướng cát cho nhà mình. Mà vẫn phải kết hợp với mệnh lý của mọi người, tức xem bạn thuộc Đông tứ mệnh hay Tây tứ mệnh. Nếu bạn thuộc Đông tứ mệnh thì không nên ở Tây tứ trạch, nếu bạn thuộc Tây tứ mệnh thì không nên ở Đông tứ trạch. Vậy làm thế nào để biết được mình thuộc Đông tứ mệnh hay Tây tứ mệnh? Trong phần sau sẽ phân tích cụ thể.

Tóm lại, việc định cát hung vẫn phải kết hợp với ba trạng thái phong thuỷ, đó chính là trạng thái tĩnh, trạng thái động và trạng thái đặc biệt.

Nhà ở hướng Nam đón khí lành

Trong “Trạch kinh” của “Tứ khố toàn thư – Thuật số” có nói: “Phàm dương trạch tức là có khí dương ôm âm: Thiên đức, nguyệt đức, sinh khí đến đúng vị trí thì gia đình được bình an, vinh hoa phú quý”.

Muốn cho “khí dương ôm âm” thì tất nhiên ở phía Nam mới là lý tưởng nhất, thời xưa khi Hoàng đế lên ngôi thường xưng vương ở phía Nam, vì thế người dân tự nhiên cũng muốn sống ở phía Nam, cho nên toạ Bắc hướng Nam là một trong những nguyên tắc xây dựng trong quan niệm phong thuỷ truyền thống của Trung Quốc. Bắc là âm, Nam là dương, nơi có phong thuỷ tốt phải là “phụ âm bão dương”. Trong xã hội nguyên thuỷ, người dân đã lập thành các làng mạc và làm nhà theo phương toạ Bắc hướng Nam. Hiện nay trong quá trình khảo cổ phát hiện rằng, tuyệt đại đa số các ngôi nhà thời cổ đều làm cửa chính hướng về phía Nam. Cho đến nay, toạ Bắc hướng Nam vẫn là sự lựa chọn đầu tiên khi làm nhà và mua nhà của người hiện đại.

Nhà hướng Nam - Địa hình tốt xấu và tác động lên gia chủ trong ...

(1) Lợi vê đón nhận ánh sáng. Qua kinh nghiệm thực tiễn cho chúng ta thấy rằng, những cửa sổ hướng Nam, hướng đông Nam hoặc hướng Tây Nam thì điều kiện đón ánh sáng vào phòng tương đối tốt. Nhà ở toạ Bắc hướng Nam có thể tận dụng tối đa ánh sáng mặt trời, giữ cho căn phòng luôn ấm áp và tránh những đợt nắng gắt trong mùa hè.

(2) Lợi vê thông gió. Trung Quốc là nơi có khí hậu gió mùa, mùa đông có những cơn gió lạnh từ Siberia thổi tới, mùa hè có những cơn gió mát từ Thái Bình Dương thổi tới, một năm bốn mùa hướng gió thay đổi liên tục. Trong “Địa học chỉ chính” có nói: “Dương yên ổn vốn không sợ gió, tuy nhiên lại có sự khác nhau về âm dương, hướng đông và hướng Nam là gió ấm, gọi là gió dương. Hướng tây và hướng Bắc là gió lạnh, gió hàn, gọi là gió âm, nên phải có tấm bình phong chắn gió, nếu không sẽ bị gió thổi mà nhiễm lạnh”. Ý ở đây có nghĩa là phải tránh sự xâm hại của gió Tây Bắc.